(4)传统的延续性与道德的宽容性并存。中华文明，博大精深。尽管这些传统伦理道德思想产生于久远的过去，在其发展中又带有鲜明的封建烙印，但作为社会意识形态范畴的存在，在人类社会历史发展的长河中，它们又具有历史继承性和延续性，不可否认的也包含对人类发展有着积极意义的某些社会道德规范和价值的合理因素。[4]因此，尽管当代中国青年的道德价值观随着时代的变迁已经发生了很大的变化，但作为炎黄子孙，在传统文化的熏陶下，在他们的道德意识中，传统道德仍然占有一席之地。另一方面，一些被传统伦理道德视为“大逆不道”的行为，他们似乎更能够以宽容的心态来对待。

2.2 个人本位的西方青年道德价值观

从当代西方青年道德价值观的总体发展状况来看，可以说“人本主义”是它最显著的特征。这种道德价值观念主要表现在以下几个方面：

(1)以个人主义为基础。纵观整个西方价值观念，都离不开个人主义这个基础和立足点。在西方青年看来，每个人都有决定自己前途和命运的自由，都有追求个人幸福的权利。在对待个人与社会整体的关系上，他们认为可以在不反对社会道德总体目标的实现(即社会和谐有序的发展)的前提下，以个人为本位，主张社会和国家应保障公民个人的幸福权利。同时强调这种社会道德总体目标要以个人的道德价值判断为基础，并且要以有助于满足个人利益为归宿，因为个人利益比社会利益更真实、更具体，是社会利益的基础和核心。在对待个人和他人的关系问题上，大多数西方青年奉行合理利己主义，即认为每个人都有追求个人利益的权利，这是合理的，但是在追求个人利益时，不能损害他人利益，反而应做到推己及人，时刻想到他人也像自己一样有追求个人自由与幸福的权利，并尊重他人的这种权利。在对待道德价值评价的问题上，西方青年认同边沁创立的功利主义原则。功利主义认为趋利避害是人的天性，因此，判断事物或行为善恶的标准就应该是看他能否使人感到快乐和幸福，即以行为的功效或幸福程度作为最高的道德价值准则，只有符合这一原则，人的行为才具有道德价值。

(2)以实用主义价值观为道德价值准则。实用主义是现代西方最有影响的哲学流派之一，是美国的“本土哲学”。它有强烈的实用性，强调把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，主张人们具有应该开拓进取、积极行动、注重实效、乐观向上的精神。正是受这种实用主义价值观的影响，当代西方青年在道德价值观方面也呈现出积极进取、注重实际、讲究实效等特点。这就决定了当代西方青年对于社会的复杂性和生活中将遇到的困难有较充分的心理准备，他们能够认识到世界上的事物并不是每件都随人愿的，人应该勇敢的面对生活。“别光站在那儿，干点什么！”是他们经常说的一句话。同时，他们非常讲究实效，他们认为“事物、观念是否具有价值和意义，关键在于他能否引起人们行动的实际有利的效果。”所以在做某种行为时，他们考虑的并不是道德本身的价值何在，而是首先考虑“这样做会有效和回报吗？我能从中得到什么？”所以，他们不会将时间和金钱浪费在那些他们认为毫无意义的事情上，他们认为浪费时间和金钱都是不道德的，是可耻的。

(3)在积极进取中谋求个性的自由发展和自我价值的实现。受实用主义价值观的的影响，崇尚进取、积极开拓、追求个性发展、实现自我价值已成为当代西方青年价值的主流。在竞争方法上，他们强调个人奋斗、独立自主、自力更生，奉行“我的一切由我个人负责”的价值观念。在西方，孩子们在12岁以后就开始利用课余时间为自家或邻居做一些力所能及的事来赚些零花钱。到了18岁以后，他们基本上就不愿意再依靠父母，而是自己想办法去挣一些生活费，锻炼自己独立生活的能力。因此，他们十分珍惜劳动成果，在竞争的问题上，当代西方青年提倡凭借个人实力参与竞争。因此，他们非常推崇理性，重视个人知识和经验的积累，反对不道德的竞争手段。

3 中外青年道德价值观差异

随着经济全球化和社会分工的深度发展，世界各国人们之间的交往日益紧密，中西方青年在许多方面也因此出现相互融合的趋势，但由于双方所处的经济、地理、历史、文化背景以及民族传统的不同，他们在道德价值观念上必然存在着差异和冲突。主要表现在：

文章来源：《中外文化交流》 网址: http://www.zwjlzzs.cn/qikandaodu/2021/0427/737.html

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